مسجد قبا در مشهد

مسجد خانه پروردگار و منزلت انبیاء و رسولان وحی مسجد قبا مشهد و مامن مومنان می باشد. مسجد بهشت روی زمین و تنها مکانی می باشد که آدم با حضور در آن به کنار دریا متانت و اطمینان می‌رسد. مکانی که با حضور در آن می توان به توان مطلقه الهی اعتماد کرد و با امید و توکل به او پله های پرورش و کمال را طی نمود. آشنایی بیشتر با این مکان مقدس و شناخت مختصات و احکام و مسائل پیرامون آن به بشر یاری می کند تا به نگاهی عمیق تر دراین جا حضور یابد.

از آن جا که اسلام آئین بشر سازی میباشد و غرض از تعالیم و فراگیری های شرعی، ساختن و تربیت انسانها می باشد ، همه ابزارها و امکانات نیز درین جهت بکار گرفته میگردند.

مسجد نیز با داشتن جایگاهی بس رفیع در آدرس مسجد قبا مشهد فرهنگ اسلامی خود مکان و امکانی برای ساختن و تربیت انسانهاست.

انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران نیز به دلیل مسجد قبا مشهد داشتن خاستگاه و محتوای دینی، فرزند و مولود مسجد می باشد و بی شک ادامه حیات آن نیز جز در ستیه مسجد امکان پذیر نیست. سخنان و رهنمودهای بنیانگذار کشور‌ایران حضرت امام خمینی (ره ) و منزلت معظم رهبری حضرت ایت الله العظمی جامنه ای مدظله العالی در مورد منزلت مسجد در اقلاب اسلامی برخاسته از همین نگرش اصلی است.

راس رسیدگی به امور مساجد در راستای ترویج تمدن مسجد و جذب اقشار گوناگون به ویژه جوانان بسوی مسجد تشکیل شده میباشد که درین گفتار به شناسایی و مطالبی پیرامون این مرکز پرداخته ایم.

وضعیت جغرافیایی

مرکز استیناف به امور مساجد سازه نشانی رزرو مسجد قبا مشهد گردیده در تهران- خیابان جمهوری اسلامی- خیابان دانشکده جنوبی- نبش کوچه عطار- شماره 188 می باشد.

طرز تاسیس و سیر فرایند شغل

در سال 1368 به فرمان جایگاه معظم رهبری در حین حکمی به آیت الله العظمی مهدوی کنی فرمان تاسیس و ساخت‌و‌ساز مرکزی جهت بازرسی به امور مساجد داده شد و راءس تاسیس گردید.

در بالا ریاست راس به ذمه آیت الله العظمی مهدوی کنی بود اما او به دلیل مشغله زیادی عمل را ادامه ندادند و لذا طی حکم دیگری از سوی منزلت معظم رهبری سر کردگی مرکز به ذمه آیت الله العظمی محی الدین انواری سپرده شد. در آبان ماه سال 1381 بنا به فرمان رده معظم رهبری به منظور ساخت تحول در ساختار اداری و عملکردی راءس، شورای رزرو مسجد قبا مشهد ساست گذاری تشکیل گردید.

آیت الله العظمی محی الدین انواری طی حکم رهبر ریاست شورا را به ذمه گرفتند و لذا ریاست راس پژوهش به امور مساجد آیت الله العظمی ابراهیمی امانت شد که او نیز از طریق حمک منزلت معظم رهبری به‌این سمت گمارده شدند. طبق حکم جایگاه معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای شورای سیلست گذاری با 9 عضو گزینش شدند- که اسامی اعضای این شورا عبارتست از :

1- آیت الله العظمی انواری0000 مدیریت شور

2- حجه السلام و المسلمین ابراهیمی...... مدیر راس پژوهش به امور مساجد

3- حجه السلام و المسلمین سیدرضا تقوی....... رئیس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه مملکت

4- حجه السلام و المسلمین دعاگو........ از فرهیختگان شماره تلفن مسجد قبا مشهد ائمه جماعت مرز و بوم

حرم متبرکه امامزاده ابراهیم (ع) در ناحیه لواسانات مسجد قبا مشهد حوزه‌ فشم در روستایی به اسم آبنیک واقع شد‌ه‌است. بنای نخستین حرم متبرکه امامزاده ابراهیم (ع) وابسته به قرن هشتم و نهم هجری بوده میباشد. در سالهای اخیر با عملکرد هیات امنا فعالیتهای عمرانی در حرم متبرکه امامزاده ابراهیم (ع) به شغل آمده میباشد. بنای مقبره متبرکه امامزاده ابراهیم (ع) معمولی میباشد و از سنگ تشکیل‌شده و حدود ۶۰ متر مربع مساحت داراست و دارنده گنبد از مال گل و گچ میباشد . باطن بقعه از بخش کف تا حدود ۵/۱ متر از سنگ و سایر از گچ پوشیده گردیده‌است.آن حضرت از فرزندان امام علی بن موسی الرضا (ع) میباشد و جد بزرگوار امامزادگان موسی و طیب مدفون در آدرس مسجد قبا مشهد حیطه لواسانات معرفی شد‌ه‌است. مسافت این بقاع که دارنده جاده آسفالت میباشد تا طهران ۳۳ کیلومتر میباشد .

محل بقاع در روستای خوشگل ،آهسته و خوش آب و هوای آبنیک میباشد که رودخانه ای با آب شیرین و گوارا از دربین آن و از نزدیک مقبره متبرکه امامزاده ابراهیم (ع) می گذرد.در فهرست مقبره متبرکه اداره وقف کشور‌ایران آمده میباشد: امامزاده ابراهیم در لواسان دفن شد‌ه‌است. حجت الاسلام روحانی ذبیح محلاتی در کتاب اختران تابناک مجلد دوم می نویسد : امامزاده رزرو مسجد قبا مشهد ابراهیم در قلعه آبنیک لواسان دفن شد‌ه‌است. آیت الله سید مرتضی دانش الهدی نیز در کنز الانساب حافظه آور میگردد که امامزاده ابراهیم ابن امام رضا علیه السلام با دو فرزندش به اسم های موسی و طیب از بغداد به ولایت رودبار قصران رهسپار گردیده و وقتی که به دهستان آبنیک رسیدند شهید شدند. مورخ وسیع ابو مخنف خزاعی در کتاب بحر الانساب می نویسد امامزاده ابراهیم ابن موسی الرضا با دو شماره تلفن مسجد قبا مشهد فرزند خویش موسی و طیب از بغداد روی به ولایت ری نهادند و زیرا به موضع آبنیک رسیدند به مرتبه شهید شدن نائل شدند.

امامزاده اسماعیل درطول فرصت مبتلا تغییرات متعددی مسجد قبا مشهد گردیده و تاحدودی تاثیر متروكه و ازبین رفته بود اما با این هم اکنون درسال ۱۳۵۴ آغاز به تجدید بنا اين تاثیر تاريخی،مذهبی گردیده واكنون ساختمان ونمای فعلی آن مرمت گردیده ودر معرض ديد مردم جای‌دارد. امامزاده اسماعيل كه بنام بقاع كمال الدين آوازه داراست درجنوب مسجد جامع ميانه واقع گردیده و متصل به آن ميباشد ديوارهای این بناء باآجر تشکیل‌شده وگنبد و روپوش داردكه سطح فرنگی آن با كاشيهای فيروزه ای رنگ آدرس مسجد قبا مشهد پوشيده شد‌ه‌است.حجم داخلی حرم نزدیک به ۳۰ مترمربع (۵/۵*۵/۵ )وارتفاع آن تاپای گنبد ۵/۴ متر میباشد.بلندی گنبد۶متر ميباشد.درديوار شمالی مقبره دری به مسجد جامع گشوده می گردد كه دربالای آن كتيبة سنگی موجودوعبات زير روي آن كنده گردیده‌است: الله،محمد،علی،هذه مدیحه سيدالشهداءكمال الدين بن سيدمحمدبن امام جعفرصادق (ع)در تاريخ سنه ۹۲۳ ظهورشد.

بابا بزرگوار امامزاده نيز بنام امامزاده محمدشهرت دارا هستند كه در روستای كندوان جای‌دارد. این امامزاده با ساختمان كوچك گلی وبا يك نمای بی آلایش و با يك ضريح كوچك چوبی در روستای كندوان از عمر وسابقه زيادی برخوردار‌است.مناره بلندی در صحن مقبره با خشت بناشده كه ازنظر استحكام وزيبایی شایان توجه ميباشد. طول مناره ۱۳ متر و رزرو مسجد قبا مشهد محيط قاعده پائين آن ۱۱ متر و تاريخ ساختمان آن آزروی اشعاری كه روی سنگی نوشته ودر سازه نسب شد‌ه‌است بدست می‌آید.

این مناره دارنده دو كتيبه سنگی میباشد يكی در بالای دری كه از چندين منش پله ای كه در درون مناره میباشد وشخص را به مرکز مناره ميرساند نصب گردیده‌است و كتيبةديگری كه نمای آن از درون حياط بقاع مشخص نيست وباید از سمت كوچه آنرا مشاهده كرد و درنوسازی ديوارهای حياط مقبره قسمتي از كتيبه در پشت آجرهای ديوار حياط قرار گرفته وتمامی كتيبه بوضوح قابل رويت نيست. این سازه یکسری سال قبلی به وسیله فرد خيّری بنام حاج حسن كريميان با مصالح سيمان و سنگ و موزائيك نوسازی گرديده میباشد.

امامزاده اسماعيل هم اکنون دارنده حياط بسيار بزرگی میباشد كه دارنده چهار درب ورودی به حياط امامزاده میباشد درپشت بقاع امامزاده روی كاشيهایی قسمتی از يكی ازسوره‌های مباركه قرآن مندرج وروبروی يكی از درهای ورودی امامزاده نصب گردیده است.
آرامگاه امامزاده اسماعیل از جاذبه شماره تلفن مسجد قبا مشهد های مذهبی وسط ،در تاریخ ۲۸ مرداد ۱۳۴۸ با شمارهٔ تصویب ۸۷۱ به‌تیتر یک کدام از اثرها ملی کشور‌ایران به تصویب رسیده میباشد.

محراب مسجد برجسته ترین آرم معماری اسلامی می باشد مسجد قبا مشهد که قبله را نشانه میدهد. ساخت محراب دارای اهمیت نمادین و فیزیکی در معماری اسلامی است. در مسجدها، در گوشه قبله مسجد جای‌دارد و طریق قرار به دست آوردن طرح محراب، جهت قبله را در داخل مسجد مشخص می کند.

محراب (mihrab) به عنوان یک کدام از موادتشکیل دهنده مهم در معماری داخلی مسجد می باشد که به صورت تاق قوسی در دیوار سمت قبله به چشم می خورد. براساس نوشته های متن‌ها، مهم‌ترین و مقدس ترین مکان مسجد شمرده میگردد، و دارای حرمت بالایی می‌باشد. بدون شک این اهمیت و حرمت برهان خاصی داشته و شاید به کارکرد آن آدرس مسجد قبا مشهد در ساختمان مساجد باز می‌شود.

محراب_ساز

عالی می باشد در این جا از پایه و جهت دیگری کلام بگوییم، میخواهیم بدانیم مضمون‌ محراب چیست؟ می بایست ذکر کرد: طرح محراب بر اثر حساسیت و توجه بنا به یک نقطه حقیقی و روشن پدید میاید. این توجه، هرچند بیشتر در مساجد اسلامی و سایر اماکن مذهبی مشاهده میشود، در پاره ای اوقات در بناهای دیگر نیز به چشم می‌خورد. این نقطه واقعی و روشن همان کعبه، قبله گاه مسلمين و خانه خدا در زمین است. جایی که نمازهای یومیه به سویش خوانده می‌شود و در زندگی و مرگ مسلمانان گزینه اعتنا قرار رزرو مسجد قبا مشهد می گیرد.

و محراب مسجد که عهده دار گزینش جهت قبله در فضای مسجد می باشد. عزیزترین مطهرترین و مقدس ترین جای مسجد محسوب می شود و همیشه بیشترین توجه معماران و دیگر هنرمندان را به خود معطوف داشته هست.

تا بدان جا که محل تولد سبک های تزئیناتی گشته است. نقطه اتصال بنا با خانه آفریدگار و راس عالم قلمداد میگردد. در صورت، به طور دروازه ای هست که در رایج ترین حالات یک طاق شماره تلفن مسجد قبا مشهد نماست. مخصوصا در مساجد به گونه ای قرار میگیرند که مبنا قبله از فی مابین آنها می گذرد و بر ورقه آنان عمود میشود.

مجموعاَ آرامگاه روضه خوان مومن گیلانی از یک اتاق مسجد قبا مشهد مربع صورت که گنبدی برروی آن جای دارد و حیاط هایی که آن اتاق را اشراف کرده اند، ساخته شده میباشد.
اما یک اتاق دیگر که به لحاظ می‌رسد بعد ها به تاثیر نخستین الحاق گردیده باشد در سمت غربی گنبدخانه وجود داراست و دو اتاق از باطن به یکدیگر مرتبطند.
بر طبق با معماری ساکن حیطه، آرامگاه روحانی خداپرست گیلانی بر روی کرسی قرار گرفته و بام سازه نیز چهارشیبه سفالپوش میباشد.
حرم روحانی بازهد گیلانی، مرتبط با اواخر امپراتوری تیموری و اوایل زمان صفویه میباشد.
بنای بقعه تلفیقی از معماری سنتی و ساکن شمال آدرس مسجد قبا مشهد جمهوری اسلامی ایران میباشد.
درب ورودی آرامگاه روحانی مومن گیلانی در ضلع شرقی آن واقع شد‌ه‌است. بارگاه در پایین گنبد آن جای‌دارد
حیاط‌ها دارنده بها شایان توجه می‌باشند که رابطه فضایی را تسهیل می‌نمایند. به جهت آب و هوای نسبتاً راکد و مرطوب باطن سازه، این تراس‌ها به یار پنجره‌های گشوده به تراس، برای انتقال هوا تاسیس گردیده‌اند.
حیاط‌ها مشابه بیشتر ساختمان‌های گیلان در جهات جنوبی با ارتفاع 8.25 متر و 2.40 متر پهنا، در شرق ارتفاع 8.90 متر و 2.80 متر پهنا و در شمال ارتفاع 20 متر و پهنا 2.86 متر آرامگاه قرار گرفته گردیده است.
سقف‌های شیب‌دار که در معماری حاشیه دریا دریای کاسپین یافت می گردد، در بالای حیاط‌ها نیز ادامه مییابد تا فضای سایه‌ای برای سازه مهیا کندو اثرات باران را کم کند.
دیوارها با کاشی‌های هفت رنگ زمان رزرو مسجد قبا مشهد قاجاریه تزئین گردیده‌اند و در نصیب‌های متفاوت تراس‌ها پنجره های طاقچه‌ای با طاق‌های منحنی‌ دار نیز تاسیس شده است.
تکرار گونه های، خطوط و رنگ‌ها، زیبایی خاصی به بقعه روحانی خداپرست گیلانی داده میباشد. تکرار گونه های مشمول نقوش اسلیمی، گل‌های فرمانروا عباسی و گل‌های معمولی را نیز شامل میشود
هر چندین آرامگاه روحانی خداپرست گیلانی در حین سالهای زیاد به خیال و خاطر آب و‌هوای ناحیه بارها نوسازی و تجدید بنا گردیده‌است.
طبق عکس‌های سابق جانور از بقعه روضه خوان بازهد گیلانی، بر بلندای گنبد آن، کلاه خودی طلایی وجود داشت که فعلا اثری از آن وجود ندارد و مفقود شد‌ه‌است.
مقبره آقا پیر رضا بنا شده در شهر لاهیجان با تاسی از معماری هندسی گنبد آرامگاه روحانی خداترس گیلانی تاسیس شده است.
در ساختار بیرونی حرم از مواد مدل مانند چوب یا این که خشت و ملات آهکی به عمل رفته میباشد.
در سقف سازه، چوب، سفال یا این که ورق‌های شماره تلفن مسجد قبا مشهد حلب مصرف شده میباشد.

همان گونه که از نام نوشته‌علمی معلوم میباشد راجب معماری مسجد قبا مشهد مسجد وکیل شیراز سخن کردیم. حالا آنکه برای جمعی از عزیزان این پرسش پیش میاید که مسجد وکیل در کدام شهر میباشد ؟ صراحت دارد مسجد وکیل دیگری هم در کرمان می باشد.

در غرب بازار وکیل شیراز و در انتهای راسته شمشیرگرها مسجد کبیر بسیار زیبایی سازه شد‌ه‌است که به اسم مسجد سلطانی وکیل یا این که مسجد وکیل آوازه دارااست. این سازه یکی بناهای قشنگ و بسیار مستحکم عصر زندیه میباشد که از نظر هنری و آدرس مسجد قبا مشهد معماری حائز اهمیت متعددی میباشد.

مسجد وکیل شیراز به امر کریم و مهربان خان زند تاسیس شده است. طرح این مسجد دو ایوانی بوده و دارنده دو شبستان جنوبی و شرقی میباشد ین مسجد که دربین بازار و خزینه وکیل قراردارد در پیشین محل برگزاری نماز آدینه بوده میباشد .

با مراعات تاریخ کاشی کاری مسجد وکیل مشخص و رزرو مسجد قبا مشهد معلوم می شـود که تمامی کاشی کاری های حیاط ها و گوشه و کنار صحن وابسته به فرصت فتحعلی سلطان قاجار و آن گاه میباشد.

شواهد تاریخی گویای این میباشد که مسجد بعد از فرصت مهربان خان زند دو ز‌لزله شـدید را از راز گذرانده میباشد ، و این احتمال را ساخت می نماید که کاشی کاری های مسجد بعداز تخریب، مجدد در طول قاجار اضافه یا این که بازسازی شماره تلفن مسجد قبا مشهد گردیده‌است.

درمورد انگیزه تشکیل داد کاخ خورشید نظر ها مختلفی مسجد قبا مشهد وجود دارااست. بعضی آن را یک کاخ و بعضی دیگر آن را محلی برای مراقبت از غنائم کم پادشاه از هند میدانند. همینطور به انگیزه وجود سرداب، برخی آن را زندان می‌دانند. اما کسانی کلا پرسش دارا‌هستند که کاخ خورشید به فرمان کدام پاد شاه ساخته شد؟ با‌یقین تشکیل داد کاخ به فرمان کم فرمان روا افشار بوده میباشد.

ولی وجود یک‌سری بقاع با طرح شبیه و مسافت وقتی نادر از آن،، فرضیه بقعه بودن آن را تقویت میکند.

همینطور وجود سرداب و كتيبه عم يتسائلون … که معمولا آدرس مسجد قبا مشهد در مقابر نوشته می گردد دلایل دیگری بر بقاع بودن سازه می‌باشند.

کاخ خورشید در نگاه نخستین به شدت ذیل اثر جلوه های معماری هند میباشد. مصالح به شغل رفته در نما و حجاری های صورت گرفته روی آن‌ها، ظواهر سازه را به اثر ها معماری هند مشابه نموده است.

یکی خصوصیت های مخفی سازه، هندسه آن میباشد. این خصوصیت با قرار تصاحب کردن در کنار خصوصیت های دیگر طرح آن را به یکی مثال های ارزنده معماری کشور‌ایران رزرو مسجد قبا مشهد تبدیل نموده است.

همینطور خاص بودن روش هندسی به شغل رفته در تاثیر آن را از مثال های شبیه متمایز می نماید و هویتی اهل ایران به آن بخشیده میباشد. دانستن به خصوصیت هندسی تاثیر و کاربرد خلاقانه آن در کنار مختصات و مفاهیم دیگر قادر است امداد شماره تلفن مسجد قبا مشهد شایانی به احیای نام و نشان اصیل اهل ایران در اثرها معماری نماید.

در طریق ایجاد کرد آن ها، معمولا در ناحیه جابجایی مسجد قبا مشهد مکعب شالوده به قاعدة مدور سقف ، حجمی با قاعده هشت ضلعی پیدا میکنند. اصراری که معماران کهن در اثبات نگاه داشتن صورت مربع محور و دایره گنبد در اکثری از بناها داشته اند و تلاشهای فراوانی که در تبدیل این دو به یکدیگر اجرا داده اند و اهمیتی که درین بخش گنبدخانه ، ناحیه تبدیل مربع اساس به دایره، شم میگردد بعضا از پژوهشگران را بر آن داشته که برای این تبدیل اهمیتی نمادین قایل شوند.

اینان در ثابت لحاظ آدرس مسجد قبا مشهد خویش متن‌ها سابق را به کمک گرفته اند ؛ به دلیل آنکه از برخی از این متن‌ها می اقتدار فیض گرفت که دایره ، افضل گونه های ، تمثیل آسمانها و افلای و همین طور کمال و بساطت و ازلیت و ابدیت آن ها و سر زیبایی رفیعتر میباشد ؛ و مربع تشان زمین و فقیه کون و خرابی راز موادسازنده اربعه و تمثیل دنیای خاکی و پلشت و از هیمن جا راز تبدیل رزرو مسجد قبا مشهد مربع به دایره معنایی عمیق مییابد.

این تبدیل در حقیقیت سر دگرگونی و گرانقدر تلقی گشته میباشد ؛ عروجی از دنیای خاک به افلای و از ملک به ملکوت از آنچه فانی و بدون نور و تغییرپذیر میباشد به آنچه باقی و اثبات و بدور شماره تلفن مسجد قبا مشهد از تحول و پر‌نور و رخشنده میباشد.

یکی گرفتاری های صاحبان عزا این مسجد قبا مشهد میباشد که از فرآیند برگزاری مراسم ترحیم و سرویس ها مراسم ترحیم از فرصت فوت تا سالگرد اطلاعاتی ندارند و نمیدانند می بایست چه گونه این مراسمات را رئیس نمایند تا آبرومندانه برگزار شود .

سرویس ها مراسم ترحیم یا این که به عبارتی تشریفات ترحیم چیست؟
سرویس ها مراسم ترحیم ، فوت ، سالگرد یا این که تشریفات به صورت خلاصه تیم ای از آداب مشتمل بر حسن سلوک، روش برگزاری مجالس ترحیم ،نزاکت، و رعایت ترتیبات است.

قدم های آدرس مسجد قبا مشهد برگزاری مراسم ختم به چه شکل میباشد؟

سرویس ها مجالس ترحیم در مجموع مشمول سرویس ها پذیرائی، پیاده سازی و صفحه آرایی های محل برگزاری مراسم همچون (شمع آرایی و گل آرایی و … ) و همه مورد های مرتبط است.

به دلایل مختلفی مثلا ناگهانی بودن، نا شناخت، حالت روحی ناراحت کننده و بایستگی تدارکات عظیم ( که از مهم‌ترین ویژگیهای مجالس ترحیم است)

بایستگی طراحی برنامه هرچه خوب و سریعتر را جهت برگزاری مجالس ترحیم را ایجاب می کند.

چه فعالیتهای بایستی در مجلس ترحیم اعمال اعطا کرد؟
در کل می‌قدرت سرویس ها ترحیم را در یک‌سری فرایند پایین مجموعه بندی کرد:
کارها مرتبط با پیش از مراسم تشییع
مراسم تشییع و تدفین
برگزاری مراسمات یادبود ( شام غریبان، سوم، هفتم، چهلم و سالگرد و …..)
رزرو مداح
رزرو دسته رزرو مسجد قبا مشهد موسیقی عرفانی

یکسری مثال از مداحی با نی راز مزار

سرویس ها ترحیم پیش از مراسم تشییع :
بحرانی ترین و کلیدی ترین لحظات جهت برگزاری هرچه عالی تشریفات ترحیم و مراسمات را بایستی همین مرحله دانست.

از یک سو داغ تلف کردن عزیز هجرت کرده خانواده و نزدیکان را در بهت و ماتم فرو برده و افسوس لحظات از دست رفته، اقتدار هر کاری را سلب می کند.

از سوی دیگر بایستگی تصمیم گیری و عملیاتی کردن کارها تشریفات جهت هر چه با شکوه خیس برگزار کردن مراسمات و جاری ساختن و تدارک تمامی کارها در پهنا یک سری ساعت زمان سوگواری را سلب می کند.

درین در بین می بایست شماره تلفن مسجد قبا مشهد کلیه کارها را ذیل لحاظ داشت و نسبت به طرح ریزی هر چه مطلوب خیس مبادرت نمود.

با دقت به روایاتی که در ارتباط با خیرات برای مسجد قبا مشهد مرده ها وجود داراست، هر خیراتی که برای مرده ها می دهیم به آنان میرسد. از امام راستگو(ع) نقل شد‌ه‌است که: چه بسا باشد که میت در شدت و تنگی بوده باشد. حق گرانقدر به وی حجم دهد و تنگی را از وی بردارد. پس به وی گویند که‌این شعف که تورا روی داده میباشد به باعث نمازی میباشد که فلان اخوی بازهد تو برای تو به مکان آورده میباشد

چیزی که در نوبت اولیه موجب رهایی و نجات از عذاب قبر میگردد، اخلاق و گفتار نیکو و فعالیت‌های خوبی هست که بشر در معاش خویش جاری ساختن داده میباشد. اما خدا کریم آدرس مسجد قبا مشهد گاهی سرانجام فوت شده ها را با دقت به عمل‌هایی که بقیه افراد برای وی جاری ساختن داده‌اند، قابل تغییر و تحول قرار داده میباشد.

همینطور بخوانید : آیا تلاوت سوره‌ برای مرده ها اجر داراست؟
گرچه در قرآن کریم ومهربان به صراحت دستوری برای صادر کردن صدقات و خیرات برای درگذشتگان نیست. البته آنچه مسلم میباشد، دعا برای فوت شده ها و حافظه کردن آن ها به خیر و خوبی و خیرات برای مرده ها گزینه پذیرش قرآن کریم ومهربان میباشد.

قرائت چه سوره‌هایی رزرو مسجد قبا مشهد برای مرده ها فضیلت بیشتری داراست؟
قرآن قرائت به مراد خیرات برای فوت شده ها بسیار توصیه شد‌ه‌است. هر سوره و آیه‌ای که بخوانید و اجر آن را برای فوت شده ها اهدا نمایید، به آن ها خواهد رسید. نبی اسلام (ص) در روایتی میفرمایند: هرکسی که آیه‌ای از قرآن را بر قبری از قبر‌های مسلمان‌ها خواندن نماید، معبود اجر هفتاد فرستاده (ع) را به وی عطا خواهد کرد. هر هر که برای اهل قبور دل بسوزاند از حریق دوزخ وجهنم نجات پیدا خواهد کرد. در هم اکنون خوشحالی و خنده به فردوس درون شود.

ولی روایاتی هم وجود دارا هستند که تاکید بیشتری بر سوره‌ها و نشانه‌ها خاصی دارا هستند. امام رضا (ع) می فرمایند: هر که بر رمز قبر اخوی مومنش حاضر گردد و دستش را بر قبر شماره تلفن مسجد قبا مشهد بگذارد و هفت رتبه سوره قدر را تلاوت نماید در روز قیامت، روز خوف و وحشت والا در متانت خواهد بود.