از سده اولیه تا سوم هجری، تعداد مقداری آرامگاه مسجد قبا مشهد در جمهوری اسلامی ایران برجای باقی‌مانده و شاید بتوان آرامگاه هارون الرشيد در خراسان را جزء مثال های نخستین سنت آرامگاه سازی در کشور‌ایران به شمار آورد. کم کم و با به کارگیری از قابلیت و امکان تطابق فرامین اسلام متمدن های جانور در بلاد جدید مسلمان، ایرانیان نیز نصیب مهمی از اساطیر خویش راجع‌به مرگ و دین خاک سپاری و ایجاد کرد بقاع را محافظت کردند و سنگ قبر که سنگی برای اعتقادوباور از عدم رجوع و برگشت متوفی در اساطیر سابق کشور ایران بود، به عنصر نمادینی جهت اکران شخصیت متوفی و محلی برای بروز ابداع در هنر مذهبی بدل شوید.
سوابق تاسیس آرامگاه های آدرس مسجد قبا مشهد جمهوری اسلامی ایران را می شود به روزگار قدیمی نسبت اعطا کرد. به نحوی که در هزاره دوم پیش از تولد، آرامگاه پاد شاه ایلام در هفت تپه سازه شده میباشد. از تشکیل داد آرامگاه در جمهوری اسلامی ایران می اقتدار همینطور به سلسله هخامنشی نیز برگشت کرد که برای پادشاهان خویش آرامگاه های مجللی بر روی زمین و در دل صخره های کوه ساخته اند که از مثال های آن میتوان به آرامگاه دارای شهرت کوروش بزرگ در پاسارگاد و آرامگاه های داخل صخره داریوش و خشایارشاه در رزرو مسجد قبا مشهد نقش رستم اشاره کرد.
در جریان نظارت آرامگاه های کشور‌ایران ایجاد کرد آرامگاه های خانوادگی و زیرزمینی در روزگار پارت ادامه می‌یابد. از سده های اولیه روزگار اسلام اثر ها چندانی از آرامگاه در کشور‌ایران باقی نمانده میباشد و گفتنی میباشد اندیشه اول اسلام مبنی بر عرایض فرستاده نیز آرامگاه سازی برای بزرگان آیین، حتی فرد نبی را تأیید نمیکرده و تنوع آرامگاه های اسلامی تعداد و پراکندگی آرامگاه ها در عالم اسلام و بویژه در کشور‌ایران، به اندازه ایست که در هر شهر و آبادی هر تعدادی خرد یک یا این شماره تلفن مسجد قبا مشهد که یکسری مثال از آنها‌را با عمر و ظاهری گوناگون میتوان مشاهده نمود.
از سده اولیه تا سوم هجری، تعداد مقداری آرامگاه مسجد قبا مشهد در جمهوری اسلامی ایران برجای باقی‌مانده و شاید بتوان آرامگاه هارون الرشيد در خراسان را جزء مثال های نخستین سنت آرامگاه سازی در کشور‌ایران به شمار آورد. کم کم و با به کارگیری از قابلیت و امکان تطابق فرامین اسلام متمدن های جانور در بلاد جدید مسلمان، ایرانیان نیز نصیب مهمی از اساطیر خویش راجع‌به مرگ و دین خاک سپاری و ایجاد کرد بقاع را محافظت کردند و سنگ قبر که سنگی برای اعتقادوباور از عدم رجوع و برگشت متوفی در اساطیر سابق کشور ایران بود، به عنصر نمادینی جهت اکران شخصیت متوفی و محلی برای بروز ابداع در هنر مذهبی بدل شوید.
سوابق تاسیس آرامگاه های آدرس مسجد قبا مشهد جمهوری اسلامی ایران را می شود به روزگار قدیمی نسبت اعطا کرد. به نحوی که در هزاره دوم پیش از تولد، آرامگاه پاد شاه ایلام در هفت تپه سازه شده میباشد. از تشکیل داد آرامگاه در جمهوری اسلامی ایران می اقتدار همینطور به سلسله هخامنشی نیز برگشت کرد که برای پادشاهان خویش آرامگاه های مجللی بر روی زمین و در دل صخره های کوه ساخته اند که از مثال های آن میتوان به آرامگاه دارای شهرت کوروش بزرگ در پاسارگاد و آرامگاه های داخل صخره داریوش و خشایارشاه در رزرو مسجد قبا مشهد نقش رستم اشاره کرد.
در جریان نظارت آرامگاه های کشور‌ایران ایجاد کرد آرامگاه های خانوادگی و زیرزمینی در روزگار پارت ادامه می‌یابد. از سده های اولیه روزگار اسلام اثر ها چندانی از آرامگاه در کشور‌ایران باقی نمانده میباشد و گفتنی میباشد اندیشه اول اسلام مبنی بر عرایض فرستاده نیز آرامگاه سازی برای بزرگان آیین، حتی فرد نبی را تأیید نمیکرده و تنوع آرامگاه های اسلامی تعداد و پراکندگی آرامگاه ها در عالم اسلام و بویژه در کشور‌ایران، به اندازه ایست که در هر شهر و آبادی هر تعدادی خرد یک یا این شماره تلفن مسجد قبا مشهد که یکسری مثال از آنها‌را با عمر و ظاهری گوناگون میتوان مشاهده نمود.
امامزاده البته ضیاء آباد